遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之如何翻译？

遂古之初,谁传道之?上下未形,何由考之如何翻译？

翻译如下：

这句话的翻译是：这远古的时候，人还没有产生，是谁传告的真理井试者握候呢？天地的形成又如来自何考证呢？这句话说明，至少一直到战国时期，还没有产生被人们普遍接受和传颂的创世神话。出自诗人屈原在他的诗篇《天问》的第一句话。

背后的含义：

可以说作者屈原的团言于油令却容周编的这个问题，是无数360问答想追求真理之人的困惑。不管是东方人还是西方人，他们都想找出注况外玉训愿表界西那个终极的真相。文往激往但客观来说，东方人最后选择了从内部世界出发，而西方人最后选择了从外部世界出发。

传统文化中，我们经常会看到身与心，道与术、本与末、体与用、内圣与外王等词汇，某一学派的经典，通常也会现跑论东用述气定安分内篇与外篇。这是中国文化的一大特色，也就是心物不二、体用不二。